第三百零三章 诵大悲咒（1 / 1）

道信幸运的拦下了朱浩的弹指神通。这一耽搁的功夫朱浩的太阿剑已经插进了智慧大师掷出的檀木念珠之中。智慧大师心中暗喜：这念珠与串念珠的线都是特制的他亦在这一手套东西的功夫上下了一番功夫不管大小兵器一旦被套上只要稍微施展法门就能让对方的兵器不受控制。毫无防备的情况下被套走、离手飞出也属正常。心念急转之下智慧大师遥控念珠动了“黏”字诀。

当朱浩一袖掠过道信大师之后左手食指与中指一并照着右侧的漫天杖影激出一道剑气隐隐然有磅礴之势。

“嘟！”

像是海潮拍打礁石的声音漫天杖影顿时消融于无形。帝心尊者后退一步稳住身形惊呼道：“剑气？”

“正是！”

朱浩答了一声又是一股磅礴剑气沿着太阿剑激出透过剑鞘刺向穿着念珠的丝线。道信已经缓过神来脸上虽然还是笑呵呵的但是早已警惕了许多。得到帝心尊者的提醒更是小心的扑上。智慧大师不愧智慧之名一听到“剑气”两个字顿时明白过来自己的打算似乎难以实现了。脚下一蹬一道雄浑气劲幻化作一只巨大无比的手掌朝朱浩压去。正是他的压箱底的绝技心佛掌。外形上一看就让人联想到了如来佛祖镇压孙悟空的时候的那个手掌去势似缓实疾。四周的空气像是被掌影抽空了一般疯狂的涌向朱浩。套住太阿剑的念珠忽然急旋转起来。

太阿不出鞘是表示朱浩还有余力也是防备嘉祥大师忽然出手。嘉祥是有德高僧一般背后偷袭这样的事情是干不出来的但是等对方干出来地时候就没有时间去指责了。

太阿剑出的磅礴剑气击出“噗”地一声轻响。智慧大师地心佛掌声势一滞。那道无形有质的剑气顿时将念珠的丝线划断被扫到的五颗佛珠亦被打的粉碎。

智慧大师脸色一白。左手从袈裟中伸出来飞快的一捞。隔空将断了线的念珠给吸回来。这一分心心佛掌的威力大减被朱浩轻松避过。而后道信与帝心两手一杖分别到来又与朱浩战作一团。

嘉祥大师仍旧不疾不徐的敲打木鱼念着未完的偈语：“……念彼观音力释然得解脱。咒诅诸毒药所欲害身者念彼观音力还著于本人。或遇恶罗刹毒龙诸鬼等。念彼观音力时悉不敢害……”

三位圣僧与朱浩地争斗虽然危险重重但并无多少烟火气短兵相接的时间更是少之又少。潮湿的空气中传出阵阵梵音散着教人向善的力量。间或出的气劲交鸣的低沉声响更是为渐渐低沉的天色增添几分色彩。

宋缺是场外唯一的观众也是唯一清醒的旁观者。嘉祥的梵音主要是针对朱浩地但这种音波类的攻击本来就是无差别的所以宋缺也受到些微波及。不过他修炼刀道心志坚毅无比。就是佛祖亲自下凡来对着他讲佛法也不一定能将他感化。

在宋缺眼中朱浩现在所表现出来的实力显然已然是深的剑道精要一切招式都已经到了化繁为简、返璞归真的地步施展出来更是收由心几乎不外泄丝毫气劲令人完全无法琢磨虚实。这一点宋缺亦不得不承认自己办不到。以手指激剑气的本事也不会像朱浩做出来这么轻松。

他的刀道就算到了朱浩这样地地步也使不出这样不带烟火气的剑法。

刀与剑不同。

剑是短兵之祖百兵之君。乃君子所佩；刀是百兵之王霸气凌然刀乃侠盗所使。古龙说：剑是优雅的是属于贵族的；刀却是普遍化的平民化地。

当然。宋缺也是贵族。比一般地贵族还要贵族但是他心底有一股睥睨天下的霸气。刀就是霸气。朱浩先用刀后用剑之前地破锋八刀到达一定境界之后同样可以挥出无比的威力但是破锋刀朱浩早已没用了得到流光剑之后转从修罗剑法上研究剑法原本修罗剑法是带着煞气的但是参悟出圆转境与虚空境之后修罗剑法已经不是修罗剑法自然也就没有煞气了。朱浩自己不觉得但是在别人眼中他的确是文雅风流舌辩无双的谦谦君子。

朱浩的剑法没有杀气嘉祥大师的梵音无用。但是宋缺的刀法一旦使出来绝对是杀意凌然令人未出招而胆先寒。即使刀法到了至境宋缺也不会如朱浩现在这样使出如此……如此优雅的就刀法。

朱浩剑不出鞘就能与三位圣僧斗得旗鼓相当甚至游刃有余占了上风。宋缺自傲但不自大心中已经将朱浩放在与他等同的高度了。

“念彼观音力寻声自回去。云雷鼓掣电降雹沭大雨……”

“具足神通力广修智方便十方诸国土无刹不现身……”

“无垢清净光慧日破诸暗能伏灾风火普明照世间……”

偈语再长也会有终点。场上过了几十招朱浩凭着无迹可寻的身法与剑法稳稳的压制着三位圣僧太阿剑已没有出鞘的必要。

“念念勿生疑观世音净圣于苦恼死厄能为作衣怙。具一切功德慈眼视众生福聚海无量是故应是什么特别手段但是现在凭空停留在空中的本领却是闻所未闻。四大圣僧不由面面相觑。单是朱浩现在施展的这一手就足以轻松脱出他们四人的包围现在朱浩虽然没有多于的动作但是神情一片肃穆空气中亦有一丝紧张的压迫。

四大圣僧聚到一起现在考虑的不是拿下朱浩而是该如何自保了。现在掌握主动的显然是朱浩。

嘉祥大师领头喧了一声佛号之前用过的木鱼再次翻出来放在掌心上右手执着小木槌再度敲响。

“咚、咚、咚、咚……”

四大圣僧聚一处虔诚的念诵佛经面上一片祥和安宁之色。随着柔和悲悯的梵音传出之前的压抑气氛一扫而空。

“南无喝怛那哆夜耶。南无阿耶婆卢羯帝烁钵耶。菩提萨婆耶。摩诃萨婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。萨皤罚曳……”

他们念诵的却是《大悲咒》。许多不信佛的人也会受到大悲咒的感化也可以说明佛教的扬光大还是有它的长处。佛经里经常把信仰它的人以后的命运说的天花乱坠比如大悲咒上说诵此陀罗尼者当知是人即佛身藏即光明藏是慈悲藏是妙法藏是禅定藏是虚空藏是无畏藏等等十二种藏。“藏”大约是显现或者成就的意思。还能得十大利益、十五种善生不受十五种恶死。这些综合起来几乎是生得平安富贵不说死后还能到极乐世界继续享乐。

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